文/端宏斌
这几天互联网上刮起了一阵调侃“切糕党”的旋风，事情的起因是岳阳警方发布的一则微博。该微博说：
“村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时，双方口角导致肢体冲突引发群体殴打事件。事件造成二人轻伤，损坏核桃仁糖果约16万。天岳派出所将凌某刑事拘留，十六名新疆人员财物得到赔偿并被遣返回疆。”
此后岳阳警方又详细公布了这16万赔偿款的明细资料：
“第一项是人员受伤及补偿情况，伤者阿雷，医药费400元；伤者斯迪克，医药费700元。第二项是物品损失及补偿情况，损坏核桃仁糖果5520斤，96600元。第三项是摩托车损失补偿情况，被损车辆16台（系二手报废车），损失计6825元。第四项是16名新疆商贩的返程路费、误工费、营养费等等。上述赔偿总计15.2万元，已由平江县人民政府垫付。”
网友惊呼这切糕竟然价值这么高，往后宁可撞劳斯莱斯，也不敢撞切糕呀。
所谓切糕就是上图所示的东西，它的确切名字并非“核桃仁糖果”，而是玛仁糖。这东西是南疆的食物，所以在新疆并不常见。它属于古代的压缩饼干，据说是为了方便长途旅行而制作的食品，营养价值高，密度大，还能长期保存。虽说东西还不错，但不少买过的客户都心存余悸，不是针对切糕，而是针对卖切糕的新疆小贩。
切糕小贩最惯用的一招就是强买强卖，如果你问他怎么卖，他就说：“五块，五块”，其实五块钱只是一两。他这一刀切下去，少说也要好几斤。如果你觉得太贵了不想买，那是不行的，周围的小贩一起围上来，你想跑也没门。此时你只能硬着头皮买下来。久而久之，人们对新疆小贩充满了负面看法，没有人再敢去买他们的切糕了。这反过来又恶化了新疆小贩的生存环境，使得他们抓住一个客户就不顾一切的想要成交。最终演化成了暴力冲突。
在岳阳发生的小贩和村民之间的斗殴事件，就是由强买强卖所引发的暴力冲突。由于岳阳警方没有公布更加详细的资料，我们只能去推测事情发展的经过：
村民凌某在购买新疆小贩的切糕时，双方发生了口角，由于新疆人的抱团性格，其他小贩都围上来助阵。吃了亏的村民也不甘示弱，回去找人帮忙。于是双方爆发了大规模冲突。换做是其他省份的小贩，赶走也就赶走了，但问题是这些都是新疆人（可能都是维族），所以当地政府感觉非常头痛。最终他们商量出来的办法是，把切糕全部买下来，然后赔偿医疗费、误工费、营养费，以及路费，让他们赶紧回去。
当地警方可能觉得事情处理得很不错，于是把这件事发上了微博，没想到引发网友广泛的吐槽。网友不满的原因非常简单，新疆人（特别是维族）的口碑不是那么好，如果汉人和少数民族爆发了冲突，吃亏的每次都是汉人。长期的不满终于开始爆发，而切糕事件就是导火索。网友也知道什么话能说什么话不能说，所以他们就很聪明的只调侃切糕，不谈其他。
切糕事件的本质就是民族问题，但是现在的舆论环境决定了，虽然大家都知道是怎么回事，但没人敢公开谈论。不少人可能知道少数民族政策“两少一宽”，即对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽。这从法律上确定了针对汉族的歧视性政策。但我不得不说，这一政策是有问题的。
任何一项法规政策，最终的目的肯定是奖励好人，惩罚坏人。如果奖励坏人，惩罚好人，那么到头来一定要出大事。不公平的法律，这本身就是在奖励坏人。某些小偷仅仅因为自己的民族身份，抓了就放，所以他一点都不担心偷窃失手被惩罚，这必然会助涨他的偷窃行为。与此同时，这一小撮坏人的不良行为，必将败坏整个民族的名声。人们一谈到某族，第一反应就是小偷、贩毒、不诚实、强买强卖。这样一来，民族还能团结吗？
民族问题根本就是无解的，看看现在世上那么多的战火和冲突，绝大部分都是种族之间的冲突。想通过某种政策来解决民族问题，到头来只会适得其反。比如，汉族搞计划生育，某些民族就不需要计划生育，这使得该族越生越穷，越穷越生。大量贫穷的年轻人，必定会导致社会不稳定。
不平等的民族政策，使得一些汉族故意更改自己的民族。有研究说，到2015年，新生儿中少数民族有望首次超过汉族，0-14岁的人口中，少数民族比例有望达到50%以上。真的会有这么多少数民族吗？其实都是汉族人为了享受优惠政策，比如高考加分，硬把自己改成了少数民族。父母中只要有一个少数民族，孩子都是少数民族，这人口能不增加么？
对于一个完全无解，却又客观存在的问题，该如何解决呢？我的看法是，应该尽量的淡化民族的概念。我有不少朋友是少数民族，但是如果你不去查他的身份证，你根本就不会知道他是少数民族。这样一来，还有必要区分民族吗？我认为，全中国就只有一个民族——中华民族。要想解决民族问题，唯有淡化民族本身。
汉族从来就不是一个纯种的民族，历史上有过多次民族大融合，因此汉族还不如说是一个民族的集合体。取消民族政策，淡化民族本身，未来不再有少数民族，只有一个中华民族，这才是最终的解决之道。
沒有留言:
張貼留言