作者：张佳玮（来自豆瓣）
许多逼酒人，试图模糊掉劝酒与逼酒的区别，还说所谓酒桌文化云云。
然而并非如此。
行个酒令，吟唱酬答，都算劝酒。
贾宝玉、冯紫英、云儿、蒋玉函、薛蟠一起喝酒，“遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”“鸡声茅店月。”“花气袭人知昼暖。”
没文化如薛蟠，虽然“嫁个男人是乌龟”、“绣房钻出大马猴”，算是出了丑，但也只是文字游戏。
这种说是酒桌文化，也还行。
刘姥姥也被劝过酒。王熙凤开她玩笑，听刘姥姥说要木头杯子，便说有一整套木杯，要刘姥姥一套全喝了才罢。得亏贾府家大业大东西多，才能这么玩。但临了也没真要刘姥姥喝，开个玩笑罢了。
逼酒却是另一样。
张飞逼曹豹喝酒。曹豹不喝。张飞说只喝一盏，曹豹被逼喝了。张飞再劝酒，曹豹说真不能了，张飞使一个无赖逻辑：
“你恰才吃了！如今为何推却？”鸡毛当令箭，打了曹豹。
劝酒多少算是平等的，半开玩笑罢了。
逼酒却是不平等的，依仗权力施压。
试图模糊掉劝酒与逼酒的区别，还非说逼酒是酒桌文化的，都是在耍流氓。
逼酒人会强调酒是饮料。然而有劝酒的，却没见过有人劝可乐、劝果汁、劝牛奶的？
因为酒饮多了，人会失态，会多少失却控制。
逼人喝酒，是隐性的，将人逼向失态的行为。
吴国孙皓跟他祖宗孙权一样，喜欢摆宴喝大酒。每个人一定得喝完七升酒。
——妙在孙皓当时照顾韦曜，于是悄悄让他以茶代酒。
灌酒的人，不是不知道喝酒伤身，不是不知道逼酒算一种隐性惩罚。
不提这点的，都是装不知道罢了。
刘姥姥当初喝酒，也知道自己多少是在被戏弄。但她想也没啥：
“别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。”
酿造酒度数低，不易醉。所以饮料属性还高过惩罚属性。
蒸馏酒度数高，更易醉，那惩罚属性就很明显了。
如果说劝酒逼酒，是酿造酒，那还能说带着半游戏性质。
一旦逼酒时使了蒸馏酒，那就是惩罚性质了，就是居心不良。
酒，尤其是烈性酒，在酒局中起到的作用，就是控制与惩罚的手段。
逼酒的效果，是对双方力量赤裸裸的检验。
什么酒桌文化源远流长之类，都只是托词与饰词。
罔顾这点或企图抹杀这点的，也是在耍流氓。
对酒当歌人生几何，子云性嗜酒家贫无由得，一壶浊酒喜相逢，一曲新词酒一杯，潦倒新停浊酒杯，都没有逼酒的成分在里头。
甚至千古劝酒词第一，“劝君更尽一杯酒”，那也是王维情致殷殷，更无逼迫之意。
连薛蟠这种大草包，都说得出“洞房花烛朝慵起”，还知道不逼云儿喝酒；但凡连这个都说不出，还非给自己脸上贴金说逼酒是酒桌文化的，全都是连薛蟠都不如的大流氓。
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